24.07 《反脆弱：从不确定性中获益》阅读¶
第一卷 反脆弱性：介绍¶
第1章 达摩克利斯之剑和九头蛇怪¶
生活中的一半事物未被命名
- “反脆弱性”是脆弱性的对立面，但《牛津英语词典》中找不到一个简单的非复合词来描述“脆弱”或“易碎”的对立面
- 我们生活中的一半事物一非常有趣的一半事物一都还没有被妥善命名换种方式来看。
请砍我的头
- 达摩克利斯之剑代表了权力和成功带来的副作用
- 凤凰和九头蛇怪是反脆弱性的代表
命名的必要性
- 我们知道的事情其实比我们认为的要多，比我们能说清楚的要更多
- 在思想上而不是在生物机制上，选择无视反脆弱性的存在是一样的
反脆弱性的原型
- 米特拉达梯式解毒法:当人们不断地接受小剂量的某种物质，随着时间的推移，对额外的或更大剂量的同类物质逐步产生免疫力的结果
领域独立就是领域依赖
- 人们往往无法脱离他们通常熟悉的环境来理解事物
- 同一种思想在不同的背景中出现时，我们就无法辨识了
第2章 随处可见的过度补偿和过度反应¶
创伤后成长与过度反应
- 创伤后成长是人们在受到过去事件的伤害后重新振作并超越自己的现象
- 知识分子往往关注的是随机性(脆弱性)带来的负面反应，而非正面反应(反脆弱性)
创新与过度反应
- 创新和成熟源自最初的创新必要性，但却超越了满足这种必要性的状态
- 对挫折的过度反应所释放出来的多余能量成就了创新
过度反应的实例分析
- 飞行员过度依赖自动驾驶系统，导致技能钝化
- 演讲者声音过大反而影响听众的接受度
冗余与反脆弱性
- 冗余是自然生态系统集中管理风险的显著特征
- 过度反应是某种形式的冗余
反脆弱性的应用
- 在面临压力时，通过过度反应提升自己的适应能力
- 将反脆弱性应用到生活中，如选择适合自己的工作
第3章 猫与洗衣机¶
有生命的物体与无生命的物体的区别
- 有生命的物体具有反脆弱性，无生命的物体在压力下往往会衰竭
复杂系统与非复杂系统的区别
- 复杂系统能够自主地发展，形成一种自我组织的机制
压力源即信息
- 复杂系统通过压力源或者借助压力源，向其组成部分传递信息
均衡，不再均衡
- 对非有机体、非复杂体来说，均衡状态就是静止状态。而对有机体来说，(这种意义上)的均衡只发生在其死亡的时候
针对儿童的犯罪
- 彻底消除波动和变化只会危害生命、生活、科学和智慧
受到翻译的惩罚
- 我们学习新单词并不需要死记硬背，而是利用另一种方式一与人沟通，不得不揣测他人心思，而暂时把害怕犯错误的心理放在一边
观光化
- 观光化是通过吸尽最后一点不确定性而阉割了喜欢不确定性的系统和生物体
对机遇的秘密渴望
- 如果你还活着，你的内心深处就会喜欢一定程度的随机性和混乱
第4章 杀死我的东西却让其他人更强壮¶
反脆弱性的层级
- 脆弱的单元或者人为了其他单元或者整体的利益，往往有必要牺牲某些单元
- 一个系统内部的某些部分可能必须是脆弱的，这样才能使整个系统具有反脆弱性
进化和不可预测性
- 进化得益于两种随机性:突变的随机性和环境的随机性
- 自然在一定范围内是具有反脆弱性的，但这一范围的临界点非常高
有机体即群体，群体即有机体
- 以群体的眼光看问题，你就不能再将“毒物兴奋效应”和“米特拉达梯式解毒法”等视为反脆弱性的特征
- 层级结构无处不在，无论是最顶层还是最底层的层级，无不遵循这一规律
错误，谢谢你
- 试错过程中出现的随机要素其实并没有那么随机
- 我们往往会从别人的错误中受益
为何整体厌恶个体
- 为了让经济具有反脆弱性，并经历所谓的进化，每个独立的企业都有必要是脆弱的
- 人们去商学院是为了学习如何管理好企业，同时确保企业的生存，但经济作为一个整体并不希望这些企业继续生存
杀不死我的，会杀死其他人
- 系统的反脆弱性是以牺牲个体为代价取得的
我和我们
- 为了个体的生存，系统也必须存在
- 英雄主义以及它所赢得的尊重是社会对于那些为了他人而承担风险的人所做出的一种补偿
第二卷 现代化与对反脆弱性的否定¶
现代化对反脆弱性的否定
- 剥夺政治(及其他)系统的波动性会对它们造成损害，最终可能引发连锁反应，导致更大的波动性
第5章 露天市场与办公楼¶
两种职业的比较:约翰和乔治的命运
- 约翰在银行工作，收入稳定但面临失业风险
- 乔治是出租车司机，收入波动大但工作稳定
自下而上的变动:瑞士的政治制度
- 瑞士是一个由自治市或区域行政区治理的国家，没有强大的中央政府
- 瑞士的政治制度具有反脆弱性，能够抵御乌托邦式浪漫主义的侵入
远离极端斯坦:人类干预事件波动性的效果
- 平均斯坦中包含很多变化，但没有一个是极端变化;极端斯坦中的变化不多，但是一旦发生都是极端
- 在极端斯坦下，人很容易被过去事件的特性所愚弄，坚信一个完全过时的故事
黎凡特北部的繁荣与衰落
- 黎凡特北部是人类历史上最繁荣的地区之一，长达12000年
- 黎巴嫩内战爆发后，黎巴嫩虽遭受重创，但如今仍保持着相当高的生活水准
罗马式和平与中央集权制的对比
- 罗马帝国和奥斯曼帝国允许城邦的繁荣发展并保留一定的有效自治权，对和平更有利
- 中央集权制国家在历史上并非新事物，但它们在实践中与罗马帝国和奥斯曼帝国的治理方式差别很大
有战争或没有战争的区别
- 城邦混战也有好处:小国很难应付一个以上的敌人，因此战争促使各国忽敌忽友
- 集权制就如传染病一样蔓延开来，结果在这些集权制国家间爆发了两次世界大战及其余波
第6章 告诉他们我爱随机性¶
极端斯坦下的麦克斯韦一喂驴的复杂机制一维吉尔说做，现在就做
- 严密控制会导致过度反应，有时甚至造成机器的分崩离析
- 一定程度的混乱反而有助于稳定系统
- 给人一点点困惑有益无害一对你有好处，对他们也有好处
- 变化也可起到大清洗的作用
饥饿的驴
- 阻止一个反脆弱性系统出现随机性，并不总是一个好主意
- 随机性作为一种必需燃料，是反脆弱性系统必不可少的
政治退火
- 政治领域恰恰是最需要一定剂量的随机性的地方
一枚名叫“稳定性”的定时炸弹
- 缺乏火灾会让高度易燃物质越积越多
(小规模)战争能拯救生命吗?
- 冲突强化了国家的力量
要告诉外交政策制定者的话
- 人为地压制波动性不仅会导致系统变得极其脆弱，同时，系统也不会呈现出明显的风险
在这里，我们把什么叫作现代化?
- 现代化就是系统地将人类从充满随机性的生态环境中驱逐出去
- 现代化是普罗克拉斯提斯之床，有利有弊一它是对人性的一种削弱，目的是为了增强效率和效用
我们正在进入现代化的新阶段，其标志包括游说者、责任非常非常有限的公司、MBA、骗局、世俗化(或者说重新创造一种新的神圣价值，比如以旗帜代替了祭坛)、税务官，对老板的恐惧、周未在有趣的地方度假(平时在公认不那么有趣的地方工作)、区分“工作”和“休闲”(虽然在来自更明智时代的人看来，这两者并无区别)、退休计划、对这个现代化定义持反对意见的好辩的知识分子、刻板的思维、归纳推理、科学哲学、社会科学的发明、光滑的地面、自以为是的建筑师，等等。
- 暴力从个人层面转向国家层面，也出现了金融违纪行为
- 我们有一种叙述依赖性，总要为行动和冒险做出合理的解释
- 现代化扩大了轰动信息和重要信息之间的差距
- 过去，在我们尚未充分认识反脆弱性、自我组织、自我愈合等概念的时候，我们已经懂得尊重这些特性并构建了许多信念，旨在管理不确定性和在遭受不确定性的冲击后存活下来
- 集权制国家恰好出现在代理人的角色从神转移到人类自己身上这一进程中
第7章 天真的干预¶
天真的干预及其成本
- 天真的干预是指人们认为必需“做些什么”的观点
- 干预和医源性损伤的关系
医源性损伤的对立面
- 试图伤害别人结果反倒提供了帮助的情况
更高层面的医源性损伤
- 社会经济生活和人类的身体是受医源性损伤影响最大的两个领域
不要什么事情都不做
- 干预不足与过度干预并存
- 赞成某些领域的坚定干预，如生态领域，或限制大公司造成经济危机和道德风险
非天真的干预
- 我的论点并不是反对干预，事实上，我用上面的例子揭示了，我同样担心在需要干预的情况下却干预不足
- 我们需要避免对系统的自然反脆弱性，即对它们自己照顾自己的能力视而不见，并克制自己拒绝给它们自然发展的机会的冲动，以免伤害到它们，让它们更为脆弱
赞美拖延-像费边社那样
- 拖延是我们的自然防御本能，是让事情顺其自然地发展、行使其反脆弱性的本能
- 拖延的好处，同样适用于医疗程序：我们看到，拖延可以避免你犯错，因为它给予自然按自己的规律行事的机会
神经过敏的人与不动声色的人
- 神经过敏的人反应过度，不动声色的人临危不乱
杀人的合法方式
- 获取更多信息增加了干预的理由，导致我们的行为更像那个神经过敏的人
- 在商业和经济决策中，对数据的依赖导致了严重的副作用
媒体激发的神经过敏
- 媒体及其添油加醋描述的逸闻趣事传递了数不胜数的噪声我
- 减轻干预的最好方法是限量供应信息，并以尽可能自然的方式来获取信息
国家无能的时候反而大有益
- 国家过度努力可能导致灾难，国家无能反而能帮助我们摆脱中央集权和现代化的桎梏
法国比你想象的更乱
- 法国的集权制在很大程度上是象征性的，政府对法国其余地区并不十分在意
瑞典和大政府
- 瑞典的故事与瑞士如出一辙，该国政府就像一个税收机构，但收来的钱是各市自己开支的
将催化剂与起因混为一谈
- 人们很容易在因果关系链条上产生错觉，也就是将催化剂当作起因
- 政治和经济“尾部”事件是不可预测的，它们的发生概率是无法科学地衡量的
第8章 预测是现代化的产物¶
预测的问题和缺陷
- 预测并非中性事物，它会带来医源性损伤
预测的局限性
- 强韧和反脆弱性的系统不必像脆弱的系统一样，后者必须精确地理解这个世界，因而它们不需要预测
- 社会、经济和文化生活恰恰处于“黑天鹅”领域，而物理世界则离这个领域较远
如何应对预测的问题
- 我们可以比想象的更有能力控制脆弱性
- 我们的重点是走出该死的第四象限——第四象限是我给“黑天鹅”领域起的科学名称，指的是我们可能遭遇罕见而无法预测和估量的“尾部”事件的高风险领域
第三卷 非预测性的世界观¶
塞内加的斯多葛学派和反脆弱性的起点： 塞内加的斯多葛学派是理解反脆弱性的起点
杠铃策略的优势： 混合高风险和高度保守行动的方法明显优于简单的中等风险的方法
第9章 胖子托尼与脆弱推手¶
懒惰的朋友
- 胖子托尼和尼罗·图利普是朋友，他们害怕无聊，尤其是害怕一早起床脑袋空空，无事可干
- 胖子托尼在某些地方赢得了尊重，他在意大利餐馆一出现就受到热烈的欢迎
- 尼罗过着一种混合的(临时的)禁欲生活，每天尽量在晚上9点钟上床，冬天甚至睡得更早
愚蠢的人和不愚蠢的人
- 胖子托尼认为，那些书呆子专家、行政管理人员，特别是银行家们，才是最愚蠢的人
- 尼罗的兴趣与托尼类似，只是看上去更知性一些。对尼罗来说，建立在自以为理解了事件发生概率的错觉之上的系统注定要崩溃
孤独
- 对尼罗来说，在2008年经济危机前的黑暗日子里，孤零零地与自己的理念相守，有时让他感觉非常痛苦
非预测者能够预测什么
- 胖子托尼不相信预测。但他进行了一个庞大的预算预测，让某些人一那些预测者们一相形见绌
第10章 塞内加的不利因素和有利因素¶
塞内加简介
- 塞内加是斯多葛学派哲学家，罗马帝国最富有的人
- 塞内加用斯多葛派哲学解决了反脆弱性的问题
塞内加对反脆弱性的理解
- 塞内加的斯多葛主义在命运面前实际上具有反脆弱性
- 塞内加对财富的态度
塞内加的斯多葛学派情绪强韧法
- 通过心理练习来弱化财产在心目中的地位
- 塞内加提出了完整的培训计划，借助于一些有效的小技巧来妥善掌控生命和控制情绪
塞内加的反脆弱性策略
- 保留好的、剔除坏的；摈弃不利，留住有利
- 对命运耍了个花样：保留好的、剔除坏的；摈弃不利，留住有利
第11章 千万别嫁给摇滚明星¶
破损的包裹无法恢复原状
- 降低脆弱性是强制性要求，脆弱性会带来严重的后果
- 路径依赖性带来的脆弱性往往被商人们忽视
- 经济增长不再能摆脱经济衰退的风险，“效率”也没法摆脱事故的风险
塞内加的杠铃
- 杠铃策略由两个极端条件组成，中间空无一物
- 杠铃策略可以指任何由截然不同的两类方案组成，并且摈弃了模棱两可的中间路线的策略
会计师与摇滚明星
- 动物王国中的一些单配制的物种中，女性往往会嫁给类似会计师，或者从事更无聊职业的男性
远离黄金中间地带
- 这世界上有很多中间地带并非“黄金地带”，因此完全适用杠铃策略
驯服不确定性
- 杠铃策略力求驯化而非消除不确定性
第四卷 可选择性、技术与反脆弱性的智慧¶
反脆弱性的智慧
- 《神学大全》中的目的论谬误
- 目的论谬误在生活中的体现
- 可选择性带来的反脆弱性
美国的可选择性资产
- 美国的创新来源于冒险和运用可选择性
- 美国人对失败的态度
第12章 泰勒斯的甜葡萄¶
泰勒斯的故事及其寓意
- 泰勒斯通过租赁橄榄油压榨机赚取巨额利润
- 泰勒斯的故事展示了反脆弱性的概念
选择权与不对称性
- 选择权是反脆弱性的代表
- 不对称性是选择权的基础
甜葡萄期权
- 财务独立可以增加选择权，使生活更加强韧
- 任何选择如果赋予你的有利因素超过不利因素，那么就是反脆弱性的矢量
伦敦的一个周六傍晚
- 参加聚会是一个免费的选择权
你的租金
- 租金管制公寓的租客拥有选择权，可以想住多久就住多久
- 不确定性增加了选择权的价值
不对称性
- 选择权的不对称性，一种方式下的回报大于其他方式
喜欢分散的事物
- 选择权并不关心平均结果，而只关心有利因素
泰勒斯主义和亚里士多德主义
- 亚里士多德主义关注的是正确与错误，而忽略了可选择性
变得无知
- 有“可选择性”的人不需要智力、知识、洞见、技巧
大自然与选择权
- 大自然在进化过程中选择了可选择性
理性
- 选择权=不对称性+理性
生活就是长伽马
- 生命就是长伽马，即从波动性和可变性中受益
罗马政治偏好可选择性
- 罗马人的政治制度就是通过自由探索，而不是现成的“道理”来发展的
第13章 教鸟儿如何飞行¶
轮子的发明及其在旅行箱上的应用
- 轮子发明后近6000年才被应用到旅行箱上
- 轮子的发明和应用之间的时差是人们过度关注噪声以及学术兴趣导致的
反脆弱性的价值
- 反脆弱性可以取代智慧，但某些智慧还是必要的
- 反脆弱性会赋予我们使用选择权的能力，但并不保证我们就能使用它
试错法的价值
- 试错法有一种人们还未理解的首要价值:它其实不是随机的
- 试错过程不完全是随机性的，你需要保持理性
创造性和非创造性破坏
- 有些事情需要毁灭才能促进整个系统的改善，这被称为创造性破坏
- 熊彼特没有从不确定和不透明的角度去思考，他完全执着于干预主义
苏联-哈佛鸟类学系
- 天真理性主义的错误导致我们高估了第二类知识，即学术知识在人类事务中的作用和必要性，同时也低估了无法成文的、更复杂、更直觉式的或更依赖于经验的那类知识
- 我们对可能的替代流程或者该流程的作用视而不见，即无视以下循环:随机自由摸索(反脆弱性)→启发法(技术)→实践与实习(反脆弱性)→启发法(技术)→实践与实习....
副现象
- 副现象是一种因果错觉，当你看到A时通常都会看到B，所以你很可能认为，是A引起了B，或B导致了A
- 人们很容易掉进这个陷阱：副现象引发社会行为，事后又为行为寻找合理化的解释
贪婪是罪魁祸首
- 贪婪比系统的脆弱性更古老，自有人类历史以来，就有贪婪存在
揭穿副现象的真面目
- 通过观察事件的先后顺序，看看某件事是否总是发生在另一件事之前，我们往往就可以从文化话语和意识中挖掘出副现象
“净挑好的来说”(或证实谬误)
- 在科学、医学和数学领域，我们却不修正这样的偏差，出于同样的原因，我们也并不关注医源性损伤
第14章 当两件事不是"同一回事"时¶
阿布扎比模式的问题
- 阿布扎比模式缺少压力，无法转化为知识
- 阿布扎比政府的财富来自石油，而非来自行业知识
压力的重要性
- 压力可以削弱系统，使其在遭受压力时变得更为强壮
- 贫困可以带给人经验，促进成长
教育的作用
- 教育可以让人成为举止更得体的晚餐伙伴
- 教育可以稳定家庭各代人的收入
绿色木材谬误
- 人们将一种必要知识(木材的绿色)的来源错当作另一种来源
- 预测木材的订单流量与这个行业所使用的日常用语，与外行人所认为的重要细节毫无关系
胖子托尼的致富策略
- 托尼反向打赌，油价必定会据此做出调整
- 托尼认为科威特和石油不是一回事儿
混为一谈的问题
- 混为一谈的问题就是指错把一个当作另一个，从而忘记了存在“函数”的情况
- 可选择性是普罗米修斯那类人所拥有的，而叙述性则是埃庇米修斯那类人所拥有的
叙述与实践的差异
- 叙述与实践之间的差异主要在于可选择性
- 自由探索和试错法就不需要叙述：它们只是不过度依赖于叙述
第15章 失败者撰写的历史¶
历史学家对副现象和其他虚幻的因果关系的青睐
- 历史学家格外青睐副现象和其他虚幻的因果关系
试错法在技术历史发展中的作用
- 有些结果与学术科学毫无关系，它们是自由探索推动进化的结果
交易员发现技术和产品，学术界的经济学家发现公式
- 交易员的交易→交易员发现技术和产品→学术界的经济学家发现公式，并声称交易员在使用它们→新的交易员相信了学者的话→事情搞砸了(因为理论引起的脆弱性)
工程师也被历史学家“挟持”了
- 我们通过一种完全以试错法为基础的试验性方式来建造和使用喷气式飞机
烹饪与技术的相似性
- 烹饪似乎是依赖可选择性的完美体现
工业革命的技术与科学的关系
- 工业革命源于“技术人员建立起技术”，或者基利所说的“业余爱好者的科学”
政府资助科研的问题
- 政府资助科研可能会导致私人投资的减少和转移
医疗领域的案例
- 医疗数据使我们能够评估目的论研究相对于随机性发现的成效
- 医学领域中存在明显的漂移现象，可能为了某种目的而发明出来的药物，却在其他地方找到新的应用
反“火鸡”问题
- 在反脆弱性的情况下(正面不对称性，正面“黑天鹅”业务)，比如试错法中，样本记录往往会低估长期平均值，隐藏起自身的优点，而不是掩盖自身的缺陷
失败七次，加上或减去两次
- 寻找可选择性;事实上，根据可选择性对你要从事的业务进行排名
对帮助我们的祖先存活下来的人的忘恩负义
- 我们的生活中交织着我们对凸性自由探索、反脆弱性，以及如何驯服随机性的诸多误解
- 正式的学者并不比那些所谓的江湖郞中更高明，他们只是将他们的欺骗行为掩藏在看似更有说服力的理性之下
- 现在，读者们，让我们花一分钟的时间对这些人表达一下自己的敬意
第16章 混乱中的秩序¶
生态与游戏
- 游戏领域和生态领域的区别
- 游戏技能无法转化为生活技能
- 课堂学习的东西只能留在课堂上
足球妈妈的观光化
- 足球妈妈们压抑了儿童的生物自卫本能，以及他们对自然生物的爱
- 孩子们成为好学生，但也成为书呆子
- 按计划生活就像把随机性放入一个盒子
反脆弱性的(杠铃式)教育
- 一个聪明的“自学者”需要成为怎样的人
- 学校简直就是一个阴谋，通过把知识压缩到少数作者写的教材之内，而剥夺了人们博览群书的权力
- 追随自己的爱好来选择阅读的重要意义
第17章 胖子托尼与苏格拉底辩论¶
胖子托尼与苏格拉底的辩论
- 胖子托尼认为苏格拉底的主张会导致人们对自己的生活感到疑惑，从而摧毁人们对生活的理解
- 苏格拉底则认为，哲学的使命就是探究我们的生活，帮助我们理清思路
定义性知识的优越性
- 苏格拉底倾其一生寻求的是对事物本质的界定，而不是关注事物属性的描述
- 如果你不能认识事物的形式，你就不能说你了解事物
误将难以理解当作愚蠢
- 尼采认为，有些事情我们不能理解，但这不一定表示我是无知的
- 塞内加、勒南、欧克肖特、迈斯特等人都对天真的理性主义进行了批判
愚蠢的人和不愚蠢的人的区别
- 在托尼的眼中，事情总是相对简单的。在现实生活中，风险比知识更重要，决策的影响将超越逻辑
- 真与假（我们所谓的“信仰”）在人类的决策中扮演着糟糕的、辅助性的角色;起主宰作用的是真与假所带来的回报，而这几乎总是不对称的，一个结果会比另一个结果更大，也就是存在积极和消极的不对称性（脆弱性和反脆弱性）
第四卷小结
- 你的行动往往比你倾向于相信的更加明智，也更加理性
- 教育是一个持续膨胀而不受外部压力约束的机构，终有一天它会崩溃
接下来会发生什么事?
- 骗局永远是脆弱的，时间和历史终将揭穿脆弱性的真面目
第五卷 非线性与非线性¶
查尔斯·达尔文的思考历程：达尔文在《物种起源》中提到了他的想法往前发展的历程
作者对反脆弱的理解历程：作者和同事对反脆弱早就有一个概念，只是连我们自己也不知道
作者在阁楼上的思考与创作
- 作者在阁楼上独自思考，试图把他内心深处的想法表达出来
- 作者的《动态对冲》一书是他的阁楼思考的产物
作者对非线性的深入理解：作者认为非线性是指反应并不呈一条直线
作者的生活转变与新的思考
- 2008年经济危机爆发后，作者经历了地狱般的生活
- 作者选择了远离公众生活，重新控制了他的日程安排和他的大脑
作者对非线性事物的重新认识
- 作者意识到他周围的一切非线性事物都可以用他前一次闭关写作时所想到的同一种测试技术来识别
第18章 一块大石头与一千颗小石子的区别¶
脆弱性的简单法则
- 1000块小石子和同等重量的大石头之间的区别，是说明脆弱性源于非线性效应的一个有力例证
- 对于脆弱的事物来说，冲击带来的伤害会随着冲击强度的增加而以更快的速度增长
为什么脆弱性是非线性的?
- 对于一个尚未受到损害的事物(或存活的生物)而言，一块巨石产生的伤害要远大于1000块小石子
- 极端事件对脆弱性事物的伤害程度远高于一系列温和事件造成的伤害
何时微笑，何时噘嘴
- 非线性分为两种:如国王和儿子的例子所展现的凹性效应(曲线向内)，或者相反的凸性效应(曲线向外)
- 凸性效应喜欢波动性。如果你从波动中赚到的钱比你失去的要多，那么你会喜欢更多的波动性
*为什么凹性会受黑天鹅事件的伤害?
- 风险的凹性越大，来自意外事件的伤害就越大，而且大得不成比例
更多就是不同之处
- 科学家们研究复杂性时发现的所谓“新兴属性”，就是指增加单元所导致的非线性结果
“平衡膳食?
- 每天“稳定”摄取卡路里和营养成分，确保膳食构成的“平衡”和规律性，与不规律或随机地摄取这些营养产生效果并不一定相同
跑步，而不是步行
- 健康的益处对速度(在一定程度上)呈现凸性
小的可能是丑陋的，但肯定不那么脆弱
- 规模大的东西，面对某些错误容易受到伤害，特别是在可怕的忍痛情绪下
预估与预测
- 不确定性往往造成延误，导致飞行时间的增加，而几乎从来不会减少
- 当项目中增加了不确定性，那么竣工的成本往往会更高，时间也会更长
强调“效率”的地方偏偏缺乏效率
- 如今的证券交易所用电脑替换了交易员，这带来的看得见的好处微乎其微，却招致了极大的风险
- 天真的成本效益分析会带来伤害，这种效应当然也会随着规模的增长而膨胀
污染和地球遭受的伤害
- 我们可以根据这些凸性效应来制定防止污染的风险管理规则。简单地说，就像对待规模的问题一样，分散污染源
- 我们祖先的做法则不同。珍妮弗·邓恩是一位研究狩猎一采集者的复杂性研究人员，她考察了记录阿留申人，即北美原住民部落的行为的相关证据，在这方面我们的数据充足，时间长达5000年之久
财富的非线性
- 财富意味着更多，由于非线性效应，更多将带来巨大差异
第19章 炼金石与反炼金石¶
识别谁将破产
- 通过房利美的案例识别脆弱性
- 非线性更容易受到极端事件的影响
正面模型与负面模型的误差
- 错误和脆弱性事物相关，结果产生负凸性效应
- 我们可以通过3个简单的区别来划分事物一这也是三元结构的关键:喜欢干扰(或错误)的事物、对干扰(或错误)持中性态度的事物，以及厌恶干扰(或错误)的事物
如何失去了祖母
- 平均数的概念可以是良好的简化信息，也可以是削足适履的典型
- 如果一个人在变化面前是脆弱的，那么平均数的概念就是没有意义的
现在来谈炼金石
- 可选择性的事物都具有长期优势一以及如何来衡量它
- 如果该函数呈现凸性(反脆弱性)，那么变量函数的平均值将比变量平均值的函数要高
如何化金为土:反炼金石
- 如果你拥有有利的不对称性，或正凸性(选择权是特例)，从长远来看，你会做得相当不错，在不确定的情况下表现优于平均数
第六卷 否定法¶
否定法的概念和起源
- 否定法源自希腊语apophasis，通过否定而得知
- 否定法主要与神秘神学家“亚略巴古的伪狄奥尼斯”有关
骗子在哪里?
- 骗子都会给你正向的意见，而且只有正向的建议
- 在大多数充满高度随机性的情况下，人们无法真正判断一个成功的人是否确实有能力
减法知识
- 对知识最大一最有力的一贡献在于消除我们认为错误的东西
- 失败(和证伪)比成功和证实能带来更多信息
再谈杠铃模式
- 减法知识也是一种杠铃模式，而且是凸性的
少即是多
- 简单的预测和推断法要比复杂的方法好得多
- 对系统进行1%的改善可以降低99%的脆弱性(或增加反脆弱性)
第20章 时间与脆弱性¶
预言与知识的关系
- 预言是减法，而非加法
反脆弱性的概念
- 反脆弱性意味着旧的事物要胜过新的事物
预测的问题
- 预测不是一个很好的职业选择，除非你的脸皮够厚、有很好的朋友圈子、很少上网、有一个藏有一整套古老谚语书的书架，如果可能的话，还能够从预言中获取个人利益
技术的自然特性
- 技术的巅峰状态，往往是在我们看不到它的时候
林迪效应
- 对于不会自然消亡的事物，生命每增加一天，则可能意味着更长的预期剩余寿命
心理偏差
- 我们对变化的注意，远远多过扮演重要角色但不变的事物
新事物狂热症和跑步机效应
- 我们似乎更关注不同版本之间的区别而非共性
建筑和不可逆转的新事物狂热症
- 现代主义建筑与功能主义建筑的一个问题是，它的实体不够脆弱、不易打破
公制度量
- 自然形成的度量体系背后自然有其逻辑
把科学变成新闻
- 最好的过滤性启发法，就是看书籍和科学论文的流传
应该会消失的东西
- 大多数存活了25年的技术应该还能再存活25年
先知与现在
- 先知的传统角色，至少在地中海东部地区，并不是展望未来，而是谈论现在
恩培多克勒的狗
- 那些人类的技术，如幸存下来的写作和阅读技术，就像瓷砖之于狗，是自然的朋友之间的匹配
第21章 医疗、凸性和不透明¶
医疗领域的决策法则和启发法
- 医学史主要是有关行动与思考之间的对话，以及如何在不透明的情况下做决策的故事
- 我们只寻求能够带来非常大的健康收益的医疗技术
医源性损伤的首要原则:经验主义
- 我们不需要有证据证明受到伤害，才能宣称某种药物或者不自然的肯定法疗是危险的
医源性损伤的第二原则:非线性反应
- 我们不应该让基本上健康的人去冒险;但是，对于那些被认为处于危险之中的人，则应该冒更多的风险
- 治疗的益处相对症状呈现凸性(根据病症的严重性，服药的益处会不成比例地上升，即加速上升)
医疗中的詹森不等式
- 凸性效应在选择权、创新、任何具有凸性的事物上，都以完全相同的方式运作
埋藏证据
- 医药会误导人们这么长时间的原因是，它的成功被大肆地宣传，而它的错误则被隐藏了起来
没完没了的“火鸡”现象
- 在天真的理性主义驱动下，试图战胜自然的企图数不胜数
大自然的不透明逻辑
- 人类不应该玩火自焚(比如去研究原子弹、金融衍生品，或者创造生命的工具)
有罪还是无罪
- 如果大自然中有什么事情你不理解，那么它在超乎你理解能力的更深层面上一定是合理的
生物学的无罪辩护:现象学
- 现象学比理论更强有力，可以帮助我们制定更严格的政策
古人更刻薄
- 医源性损伤的问题不是新的一直以来，医生们都是人们的笑柄
如何开药给一半的人吃
- 经常看医生，尤其是在疾病并不危及生命，或并未给你带来不适的情况下一就像你频繁查看信息一样一是有害的
医学中的“严谨数学“
- 糟糕的观点(和隐藏的观点)显示出，数学在医学领域也愚弄了我们
第22章 活得长寿,但不要太长¶
预期寿命和凸性
- 人类预期寿命的增加是因为许多因素的结合
- 医疗实践也许确实使人类的平均寿命延长了几年，但是，这在很大程度上仍然取决于病情的严重性
减法使你的寿命增长
- 削减一定金额的医疗开支(将削减范围限于并非急需治疗的外科手术和治疗上)有助于延长大多数富裕国家尤其是美国人的寿命
- 消除一些没有经过进化历练的事物，有助于降低“黑天鹅”这种极端事件的发生概率
金钱的医源性损伤
- 我们追求财富的方式完全将反脆弱性拒于千里之外
- 只要做得正确，生活贫困一点儿也并非完全没有益处
宗教和天真的干预主义
- 宗教有它的无形目的，超越缺乏想象力的科学主义和科学至上的认同
- 在人性深处，我们知道什么时候需要寻求宗教的安慰，什么时候需要回到科学思维上来
如果今天是星期三，那么我必须吃素
- 有时候，研讨会的主办单位为了准备晚餐，会提前寄给我一张表格，询问我的饮食要求
- 我相信宗教的启发法，并盲目地接受其所有规则
凸性效应和随机营养
- 不规律在某些领域是有其益处的；规律性有时也有其危害
- 我们对饥饿的反应，也就是我们的反脆弱性，被低估了
如何吃掉自己
- 间歇性(只能间歇性)地剥夺食物可以对许多肌体功能产生有益的影响
- 宗教的斋戒仪式比你从表面上看到的更有深度
剥夺步行
- 以没有压力的速度轻松地行走是很有益的
我想永生
- 我们活着就是为了产生信息或改善信息
第七卷 脆弱性与反脆弱性的伦理¶
道德问题的出现
- 不透明性和新发现的复杂性使人们可以隐藏风险、伤害他人，同时却可以道遥法外
《汉谟拉比法典》的解决方案
- 《汉谟拉比法典》提供了一个简单的解决方案，即在伤害他人时，只有切身利害才能真正缓和脆弱性
- 对《汉谟拉比法典》解决方案的反思
第23章 切身利害:反脆弱性和牺牲他人的可选择性¶
反脆弱性与牺牲他人的可选择性
- 现代化导致脆弱性和反脆弱性从一方向另一方的恶意转移
- 代理问题是导致这种转移的根本原因代
- 英雄主义随着文明而进化，从黩武时代发展到现在
- 投机性的冒险不仅应该被容许，还应该是强制性的
- 我们需要建立冗余、安全边际，避免优化，以减轻甚至消除我们的风险敏感度中的不对称性
汉谟拉比与风险管理
- 《汉谟拉比法典》认识到有必要重建脆弱性的对称性
- 最佳的风险管理规则就是让建筑师自己控制风险
空谈者的免费选择权
- 赋予空谈者免费的选择权，是社会的退步
- 不承担风险就不要发表意见，当然，没有人在承担风险时不期望有回报
事后预测的问题
- 事后预测者总是在事情发生后对其进行解释，让自己看上去总是比预测者聪明
- 事后预测者可以采用过滤式选择法来挑选他们的意见为人接受的例子，并将失误的预测抛入历史的垃圾堆
斯蒂格利茨综合征
- 斯蒂格利茨综合征是导致小概率风险不断累积的部分原因所在
- 斯蒂格利茨综合征对应于一种过滤式选择，这是最糟糕的，因为一个人犯了过错却不知道他在做什么
频率的问题，或如何辩论才会失利
- 频率，即一个人有多少次是正确的，其实在现实世界中无关紧要
- 辩论失利未尝不是一件好事
错误的理由，正确的决定
- 意见和预测根本无关紧要;生存才是最重要的
- 建立错误的启发法，但是在犯错时伤害很小的人也将生存
古人和斯蒂格利茨综合征
- 罗马人针对今天很少有人想到的情况，甚至有着更强有力的启发法，有效地解决了博弈论问题
- 千万不要把你的敌人逼到死路上
诗可以杀死你
- 阿姆塔纳比是真正的行动者，是难得一遇的、全情投入的、愿为诗歌献身的诗人
绝缘问题
- 迫使研究人员尽可能咽下自己所酿的苦酒可以解决一个严重的问题
香槟式社会主义
- 有时一个人的“言论”与其生活的隔离是显而易见的:一些人希望其他人过某种生活，但是自己却并不喜欢这种生活
心口合一
- 先知不是第一个产生某个想法的人，以他是第一个相信这个想法的人，而且始终相信
选择权、反脆弱性与社会公平
- 股市展开了有史以来规模最大的反脆弱性转移，原因在于这场游戏中恶性的不对称式投注
- 这种不对称性是显而易见的：波动性有利于经理人，因为他们获得了结果的积极面一收益
反脆弱性与大公司的伦理
- 大公司总是卖给你垃圾饮料，而手工业者卖的多为奶酪和葡萄酒
- 商业世界的问题在于，它只能通过加法(肯定法)，而不是减法(否定法)来运转
手工业者、市场营销和交付最便宜的产品
- 通过广告和市场营销宣传的东西中，没有我特别喜欢的
- 那种根据给定规格提供最廉价产品的机制，渗透到了你在货架上看到的任何东西中
阿拉伯的劳伦斯或迈耶·兰斯基
- 如果你不得不在流氓的承诺和公务员的承诺之间做出选择，那就选择前者吧
第24章 给职业戴上伦理光环¶
富有但不独立
- 跑步机效应:为了停留在同一个地方，你需要赚越来越多的钱
- 现代人的社会跑步机效应：你越来越多地依赖于你的工作
- 罗马人的社交方式:他们的社交生活很大部分发生在领主和权势地位较低的门客之间
专业人士和集体
- 人经过一个阶段的知识灌输后，便可以迅速成为一种职业的奴隶
- 集体不要求个人的仁慈，因为自私是成长的驱动力
- 自由只是真心诚意表达政治意见的问题
道德与法律
- 利用公职从公众身上合法获利
- 法律规定越复杂，业内人士越容易找到套利的机会
拿诡辩当作可选择性
- 你总是可以找到一个论点或合乎道德的理由在事后捍卫你的观点
- 你应该更重视提供不利于自己的证据的证人和意见
大数据与研究者的选择权
- 更多的数据意味着更多的信息，这句话并没有错，但是也意味着更多的虚假信息
- 研究人员手里的免费选择权在于他能够挑选任何能够证实其观点，或展现出良好结果的统计数据，而抛弃其余部分
集体的专制
- 集体而非个体犯错是有组织的知识的标志，也是反对此类知识的最好论据
- 科学应该让论点本身站得住脚，被经验或数学证明为错误的话点就是毫无疑问地错了
第25章 结语¶
本书的主旨
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所有真实的想法都可以提炼成一个核心问题：沙伊·皮尔佩尔认为，一切宗教律法都可以归结为一条黄金法则的细化、应用和诠释，即“己所不欲勿施于
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一切都会从波动性中获得收益或遭受损失：脆弱性就是波动性和不确定性带来的损失。
波动性的影响
- 教育，从塑造性格和个性、获取真正知识的意义上说，是喜欢无序的：贴标签式的教育和教育者则对无序深恶痛绝。
- 有些事情会因为错误而失败，有些则不会：一些理论会土崩瓦解，而其他理论则不会。
- 创新恰恰是从不确定性中获益的东西：有的人还会坐等不确定性，并用它作为原料，就像我们的猎人祖先。
凸性与非线性
- 每一件非线性的东西，不是凸性，就是凹性，或两者兼具：我们看到凸性与对波动性的偏好之间的联系。
- 所有事物都在一定程度上喜欢或讨厌波动性：普罗米修斯偏爱无序；而埃庇米修斯则憎恶无序。我们可以根据无序的风险和对这个风险的偏好，将人们及其经验的质量加以区分。
杠铃模式
- 我们可能永远不会了解x，但我们可以考虑x的风险，用杠铃模式来解决问题：即使x仍然大大超出我们的理解，我们也可以控制x的函数，也就是f(x)。
- 我们可以不断地改变f(x)，直到我们用一种机制让我们对其感到放心：这种机制就是凸性转换，是杠铃模式的一个比较时髦的名字。
脆弱性与真相
- 脆弱性在何处取代了真相：为什么我们会对孩子撒谎，为什么人类在被称为现代化的这个大事业上会不必要地超前。
分散式随机性的必要性
- 所有大的事物都憎恶波动性：所有快的事物也一样。大且快的事物是面目可憎的。现代的事物往往都不喜欢波动性。